این بار دخترانی روی صحنه پنهان شده بودند – عنوان کوتاه


صداوسیما البته این روزها به دلیل نداشتن رهبر مناسب برای ایام محرم مورد انتقاد است.

این مطلب مستقیما برگرفته از روزنامه جام جم است و انتشار آن دلیلی بر تایید آن نیست.

این روزنامه در گزارشی با عنوان حجاب های بی حجاب! او نوشت:

* صنعت پرسود و اسرارآمیز مد و لباس که سال ها سلیقه مردم جهان را به آرامی تحت تأثیر قرار داده و از آنها اهل سبک خاص خود ساخته است، اکنون آنقدر قدرتمند شده که نبض زندگی را گرفته است. میلیون ها نفر

* مدیران این صنعت بخشی از مغز فکری خود را به سمت جهان اسلام و لباس مردم این کشورها معطوف کرده اند و در این راه از فضای مجازی به گونه ای استفاده کرده اند که تصاویر هفته های مد برندهای لباس اروپایی به سرعت در شبکه‌ها و ذهن‌های مختلف دست به دست می‌شوند پوشیدن لباس‌های رنگارنگ که به درستی «پوشیدن» نامیده می‌شوند، هیجان‌انگیز است.

*اما در این مورد پای کارخانجات غربی و غول های صنعت مد و لباس در میان است که شاید در ظاهر دلسوزانه کار می کنند اما در داخل چرخ های عظیم صنعت خود را می چرخانند و سودهای کلانی به دست می آورند و در حالی که مسیر تغییر می کند. . سبک زندگی مصرف کننده از لایه های ظریف لباس. . صحبت از سبک‌های حجابی است که شبکه‌های مجازی را در اختیار گرفته است و از منابع غربی تغذیه می‌شود و در ایجاد سلیقه نقش دارد، در حالی که در داخل با حجاب به معنای اصلی خود در جنگ شرکت می‌کنند.

آن را «مد معقول» نامیده اند; مدی که سعی در پوشیدن دارد. نام دیگر آن «مادیست» است که به تولید لباس های فرسوده اشاره دارد. کاری که برند معروفی مثل دولچه گابانا انجام داده و مجموعه ای در زمینه پوشاک حجاب دارد.

* تولیدکنندگان بزرگ پوشاک نیز در جشنواره های مد برجسته مانند جشنواره سالانه خرید اسلامی در لندن فعال هستند و سبک لباس خود را در قالب رنگ ها و طرح های جذاب و برش ها و دوخت های خیره کننده تبلیغ می کنند. اما نتیجه چه خواهد بود؟ تصاویر و فیلم های این مراسم در فضای مجازی می ریزد و سبک های حجاب زنده می شود تا آن صحنه ها را در صفحات شخصی خود تکرار کنند و یا از مدل هایی که به سبک و سیاق خود حجاب را در صحنه هفته مد تبلیغ کرده اند الهام بگیرند.

* در این میان برخی از کشورهای اسلامی منطقه نیز به غرب پیوسته و به گسترش هر چه بیشتر حجاب های دور از حجاب اصیل اسلامی کمک کردند، مانند عربستان سعودی که اخیراً نمایشگاه مد پنهانی با لبه های زیاد و زنانی که لباس پوشیده بودند برپا کرده است. اما با آرایش سنگین و گاه بی حجاب، سر به چشم می آورد و مردم خود را انتخاب می کرد.

* در امارات متحده عربی «دنیای مد رنگارنگ» پدیده ای خاص در حوزه لباس و پوشاک این کشور است که با کمک فضای مجازی به سرعت به سایر کشورهای اسلامی از جمله ما منتقل می شود و الگویی برای سبک های حجاب خانگی و در نهایت کپی برداری توسط مردم به عنوان کاربر نهایی.

*کسی باور نمی کند که برندهای معروف پوشاک دنیا به یکباره دغدغه حجاب را پیدا کرده اند، زیرا در تاریخ آنها ترویج ناهنجاری در حجاب و برهنگی ثبت و ضبط شده است، اما مدتی است که متوجه شده اند. برای بقا در این صنعت و تسخیر هر چه بیشتر بازار، باید تمام مخاطبان جهان این بار در زمان کشورهای اسلامی تمرکز کنند. البته نه تنها مسلمانان، به گفته مجید افتخاری، مدرس دانشگاه و فعال عرصه مد و لباس، بسیاری از اقوام جهان از جمله صهیونیست ها و خاخام هایشان به حجاب معتقدند.

*بنابراین بازار هدف مدیست فراتر از تصور است، اما معنای این صنعت لزوماً ترویج حجاب نیست، زیرا در این صنعت نیز مانند سایر صنایع، اولین هدف کسب درآمد است. سپیده یاقوتی، مدرس دانشگاه و پژوهشگر حوزه مد و لباس به جام جم توضیح می دهد که صنعت مد به عنوان یک صنعت خلاقانه که در دنیا درآمدزایی دارد، اکنون به همین دلیل وارد عرصه حجاب شده است تا تازه پیدا کند. به بازار عرضه می کند و محصولات خود را به دست مصرف کنندگان کشورهای اسلامی می رساند تا نشان دهد که این هدف نیز محقق شده و اکنون بسیاری از کشورهای عربی در حال خرید پوشاک اسلامی تولید شده در غرب هستند. محصولاتی که تولیدکنندگان آن به فکر حجاب نیستند، بلکه به فکر کسب درآمد و نفوذ در کشورهای بیشتری هستند.

* در فرهنگ بومی اکثر کشورها برهنگی جایی ندارد و همه چیز پوشیده است. دلیلش هم ذات خداپدری گرایش به عفاف و حجاب است اما سال ها با کمک همین برندها و طراحان مد معروف دنیا حجاب مردود شد و برهنگی جای آن را گرفت. اما اکنون این چرخه در حال برگشت است و حجاب حتی در میان فمینیست های افراطی که برخی از آنها به عفاف و حجاب بازگشته اند، خریدار پیدا کرده است.

* اما در صنعت مد و لباس، جدای از گرایش اختصاصی به حجاب و پوشش، اتفاق دیگری هم می افتد که ما ایرانی ها را تلخ می کنیم و سپیده یاقوتی متخصصی است که این تلخی را آشکار می کند. او به ما می گوید که برخی از برندهای معروف مانند زارا که به طور جدی به تولید لباس های پوشیدنی روی آورده اند و یا گروه محمد رسول که در ایتالیا فعالیت می کند، در محصولات خود از المان های کاملا ایرانی مانند خوشنویسی، طرح فرش و … استفاده می کنند. سبک معماری ما، که درست است، همچنین مخاطب پسند است. خب، ماجرا از این قرار است که دنیا با المان‌های ایرانی آشنا می‌شود، اما خبر بد این است که برند زارا در لباس‌های تولیدی‌اش از خیاطی ایرانی که ثبت جهانی نشده است استفاده کرده و به نام خودش گذاشته است.

* این فقط نظر ما در حوزه مد و لباس نیست. ما حتی خودمان را رها کرده ایم و اصالت فرهنگی خود را که می توانست در زمینه پوشاک کار کند، از دست داده ایم. در عوض، ما میدان را برای سبک‌های حجاب جعلی باز گذاشته‌ایم که هر کاری جز ترویج حجاب به معنای واقعی آن انجام می‌دهند.